راهیان کوی دوست

✳️اهل بیت(ع)، خواندن قران، فرستادن صلوات رادوست دارند لذاخوب است این اموررابه محضرشان  هدیه کنیم.
 اهل بیت رابطه عبودیت شیعیان را دوست دارند همانطور که خودشان عبد بودند دوست دارند شیعیان هم حالت عبودیت را ظهور دهند وظهورات زبان و گوش و چشم آنها طوری باشد که اهل بیت می پسندند.
✳️پایه درک لیله القدر شب نیمه شعبان است در بعضی روایات درجاتی از شب قدر را برای نیمه شعبان ذکر کرده اند.
✳️راه دیدن حقیقت امام زمان (نه فقط دیدن جسمانی)توجه به این مطلب است که ما شیعیان از فاضل طینت آنها هستیم و جدا از آنهانیستیم و ببینیم که امکان ندارد آنها لحظه ای از ماغافل باشند.
✳️برای دیدن امام زمان (ع)باید دو کار انجام دهیم :
1⃣به جاهایی که آنها راضی نیستند نگاه نکنیم وقتی با تمام توجه به ن مسلمان  نگاه کردیم که منسوبین به امام زمان(ع) هستند این چشم دیگر توانایی دیدن ندارد، حضرت حاضر است مشکل از ماست.
2⃣همانطوری که خداوند به مخلوقات نگاه می کند ما هم نگاه کنیم، یعنی همه چیز برای ما مظهر اسمایی خداوند باشد، وقتی خوب نگاه کردیم متوجه می شویم  که هر موجودی به اندازه ظرفیت خودش علم و قدرت خداوند را به ما نشان می دهد یعنی خداوند متعال صفات علم و قدرت خود را در خلائق به ما نشان می دهد.
✳️نکته : وقتی قدرت آمد ، قدرت ، قادر ووقتی علم آمد علم، عالم را نشان میدهد.
✳️اگر انسان خوب نگاه کند عالم را ظرف اسماء و صفات الهی می بیند
اللهم انی اسئلک باسمائک التی ملئت ارکان کل شی.
امام صادق(ع) می فرماید آن اسما الهی ما هستیم یعنی تمام عالم کمالات اهل بیت را نشان می دهد.
✳️وقتی انسان فهمید معصومین، اسماء الهی هستند که کل عالم را پر کرده اند آن وقت معنای گناه برای او عوض می شود ، چون حقیقت انسان کامل، عالم را پر کرده کوچکترین بی توجهی و بی ادبی درمحضرشان برای او گناه محسوب می شود.
✳️انسان اگر کار خیری انجام داده و این اعمال را به خود نسبت داد بعد ازدرک حقیقت متوجه می شود این نسبت دادن به خوداز بزرگترین گناهان است که باید از آن استغفار کند چون همه این خیرات و حسنات را خداوند متعال از کانال اسماء وصفات به انسان داده است ولازمه اش شکر نعمت است.

جلسه معرفت امام زمان(۲).
✳️بزرگترین دشمن انسان نفس اوست که کار خیر را به خودش نسبت می دهد.
✳️اولیا الهی وقتی کار خیری انجام می دهند ، می گویند خدایا شکر که توفیقاتت را درون من ظهور دادی.
✳️اتصال روح مومن به خدا از اتصال شعاع خورشید به خورشید قوی تر است.
✳️اگر دید انسان عوض شود انسان در جزء جزء عالم حضرت حجت را می بیند اگر این حالت پیش آمد عنایت جسمانی هم شامل انسان می شود.
✳️انسان علاوه براینکه باید بستر را آماده کند و چشم را پاک کند باید گاه گاهی نیز در خلوت خود با حضرت عشق ورزی کند وبا او حرف بزند.
✳️حضرت باقر(ع) می فرمایند:هر کس در حالیکه امام خود را شناخته بمیرد جلو افتادن یا عقب افتادن فرج برایش فرقی نمی کند و هر کس با معرفت امامش بمیردمانند کسی است که در خیمه ایشان باشد.
شناخت امام یعنی 
فهم این فقره از دعای کمیل:
"الهم انی اسئلک باسمائک التی ملئت ارکان کل شی"

عارف واصل،حضرت علامه طباطبایی(ره)می فرماید: از روشن ترین وبارزترین جلوه گاه های مودت ورحمت، جامعه کوچک خانواده می باشد.
مرحوم آیه الله سید علی قاضی (ره) : انسان اگر بخواهد واصل شود، شروع آن از خانه و زن وبچه می باشد.
نهاد خانواده یکی از مهم ترین و اصلی ترین ارکان جامعه بوده وتاثیر شگرفی بر حیات فکری وفرهنگی ومعنوی وایمانی اجتماع داشته که اگر به شدت از آن مراقبت شود زمینه دستیابی به سعادت حقیقی وابدی را برای طالب قرب حق ـ جل جلاله ـ فراهم می سازد.
منبع: سلوک با همسر( نه حرف من، نه حرف تو،  حرف خدا) 

با سلام
 ضمن عرض تسلیت سالروز شهادت باب الحوائج امام موسی بن جعفر علیه السلام ، سالی که با نام مقدس آن حضرت آغاز شود یقینا پر خیر و برکت خواهد بود. انشاالله در سایه اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام سالی پر برکت همراه با سلامتی ، شما و خانواده محترمتان داشته باشید.

رفتار احترام آمیز"
ای عزیز! تو وهمسرت به لحاظ اسلام وایمان وانتسابی که به توحید وولایت داریداز کرامت وجایگاه والایی برخوردار می باشید تا جایی که از رسول خدا نقل شده است که فرمود:  موُمن در نزد پروردگار از ملائکه مقربش برتر وگرامی تر می باشد؛چنین جایگاه والا یی را فرزندت باید با همه وجودش در رفتار تو مشاهده کند وآن را لمس نماید. 

"اکرام متقابل"
ای عزیز! اکرام متقابل پدر ومادر به یکدیگر وظهور دادن محبّت باطنیِ همسری در کانون خانواده ، همراه با حیا وعفاف وگفتگوی صمیمانه ومحبت آمیز والدین، سلامتی عاطفی وروانی فرزند ودلگرمی اورا به دنبال خواهد داشت. 

"سعه صدر"
ای عزیز! اگر همسرت بااعمال سوء خود و بهانه گیری های غیرمنطقی وبا بی ادبی وبی اخلاقی، حریم خانواده را می شکند وآرامش خانه را برهم می زند، وظیفه تو آن است که با سعه صدر بیشتری اوراتحمل نمایی وبا این عملت،  صبر در برابردشواری ها وتحمل در برابر رفتارهای جاهلانه دیگران را در وجود فرزندت نهادینه کنی.

منبع: سلوک با فرزند( نه حرف من ،نه حرف تو،حرف خدا)

منزل منزل تا خدا

نگاهی گذرا به بحث "معاد" (۴)

قبلا گفته شد: که ما باید به " اختیار" مراحلی را که ازعوالم قبلی تنزل پیدا کردیم طی کنیم و به جایگاه اصلی خودمان برگردیم. اما این طی مسیر، به این راحتی  و سادگی نیست. راه را به مانشان داده اند؛ اما معلوم نیست از گروه افراد شکر گزار باشیم:

إنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبیلَ إمّٰا شَاکِرًا وَ إمّٰا  کَفُورًا

این راهی که به مانشان داده شده است، عبارت است از راه " فطرت." ادیان الهی هم آمدند همان احکامی که در " فطرت" من و شما هست و با " توحید" در تار و پود وجودی ما تنیده شده است را بازکرده و تفسیر کنند.

اما چه کسی اهل شکر گزاری است؟

ادامه مطلب

✨﷽✨

✅عبادت ‌کنندگان سه گروهند:

✍امام حسین علیه السلام :گروهی خداوند را به انگیزه رسیدن به پاداش و دست‌ یافتن به نعمتهای نامحدودش عبادت می‌کنند، این دسته از عبادت‌کنندگان مانند سوداگران سودجو است. 

بعضی خداوند را از ترس عذاب می‌پرستند و عبادت می‌کنند که این دسته از عبادت‌کنندگان در خور بردگان زرخرید است.

و کسانی هستند که خداوند را به منظور شکرگزاری و انجام یک وظیفه انسانی پرستش می‌نمایند ( خداوندا من تو را عبادت می‌کنم چون لایق پرستش و عبادت هستی ) این دسته از عبادت‌کنندگان عبادت انسان‌های احرار و آزادگان است و چنین عبادتی افضل و برتر از تمام عبادات است.

الحدیث جلد ۳ صفحه ۲۷۶

ماه_شعبان فرصت آمادگی ورود به ماه رمضان

رهبرانقلاب: ماه رجب، ماه شعبان، یک آمادگاهی است برای اینکه انسان در ماه مبارک رمضان -که ماه ضیافت الهی است- بتواند با آمادگی وارد شود. آمادگی به چیست؟ در درجه‌ی اول، آمادگی به توجه و حضور قلب است؛ خود را در محضر علم الهی دانستن، در محضر خدا دانستن، همه‌ی حالات خود را، حرکات خود را، نیّات خود را، خطورات قلبی خود را در معرض و محضر علم الهی دانستن؛ در درجه‌ی اول، این مهم است.
 ۱۳۹۲/۰۲/۲۵

غرّه نشو !

 دردو جای از قرآن این عبارت هست که:ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَى عِلْمٍ » هم در سوره‌ی زمر هست و هم احتمالاً در سوره‌ی لقمان - خدا نعمتی به انسان می‌دهد، اما انسان از دهنده‌ی نعمت غافل می‌شود و تصور می‌کند که این خود اوست که توانسته این نعمت، این موقعیت و این فرصت را به دست آورد. عین همین عبارت درباره‌ی قارون هست که وقتی به او اعتراض کردند که این نعمتها را از خدا بدان، سهم خودت را هم ببر؛ اما آن را در راه خدا مصرف کن، او در جواب گفت: إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِی » ؛ خودم به دستش آوردم، هنر خودم بود؛ این همان خطای بزرگی است که ممکن است همه‌ی ما دچارش بشویم؛ غرّه شدن به خود. عین همین قضیه، غرّه شدن به خداست. آیه‌ی شریفه: فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا وَلَا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ » درباره‌ی غرّه شدن به خداست؛ به خدا هم غرّه نشوید . مغرور شدن به خدا یعنی نابحق از خدا توقع کردن؛ بدون این که انسان عمل صالحی را به میدان بیاورد، از خدا پاداش بخواهد؛

[ بیانات مقام معظم رهبری امام ای در جمع کارگزاران نظام ، 29/03/1385 ]

 پخش صوتی ترجمه مناجات شعبانیه

 با صدای مهدی کاروند

به نام خداوند بخشنده مهربان

خدایا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و شنواى دعایم باش آنگاه که می خوانمت، و صدایم را بشنو گاهى که صدایت می کنم، و به من توجّه کن هنگامی که با تو مناجات می کنم، همانا به سوى تو گریختم، و در حال درماندگى و زارى در برابرت ایستادم، به پاداشى که نزد توست امیدوارم.

آنچه را که در درون دارم می دانى، از حاجتم خبر دارى، نهانم را می شناسى، کار بازگشت به آخرت و خانه ابدی ام بر تو پوشیده نیست، و آنچه که می خواهم به زبان آرم، و خواهش خویش را بازگو کنم و هم آنچه را که براى عاقبتم امید دارم، بر تو پنهان نیست.

همانا آنچه تقدیر کرده اى بر من اى آقاى من در آنچه که تا پایان عمر بر من فرود می آید از نهان و آشکارم جارى شده است، و تنها به دست توست نه به دست غیر تو، فزونى و کاستی ام و سود و زیانم.

ادامه مطلب

تقوای ظاهر و باطن

 اگر کسی شعارهای الهی یعنی نشانه های دین را احترام بگذارد و بزرگ بشمارد ، این نشان می دهد که تقوای قلب و پاکی باطن دارد . یعنی هر کس خداترس است و در باطنش از خدا حساب می برد ، به نشانه های دینی احترام می گذارد و اینها را آشکار می کند .  درست خلاف حرف است که بعضی ها می گویند : باطن تو پاک باشد ظاهر را برای چه می خواهی .

می گویند مگر دین داری این است که موقع عزا پرچم سیاه بزنی یا ریش بگذاری یا حجاب داشته باشی یا اسم ائمه را روی بچه ات بگذاری . دینداری ظواهری دارد . باطن کسی که از خدا حساب می برد باید ظاهرش هم نشانه هایی داشته باشد . اگر شما تمام ظواهر را کنار بگذارید محتوا هم از دست می رود. پس کسی که دین دار است باید ظواهر دین خودش را آشکار بکند و این معنایش تظاهر نیست بلکه می خواهد نشانه های خدا را حفظ بکند و در ظاهر زندگی اش داشته باشد . مثل اینکه ما اول غذا بلند می گوییم بسم الله ارحمن الرحیم . و هنگام آمدن اسم پیامبر صلوات می فرستیم .باید این شعائر را پاس داشت .

〖از بیانات حجت الاسلام عالی〗

امام صادق علیه السلام می فرمایند : رفقای خود را به دو چیز امتحان کنید ؛ اگر این دو خصلت در آنها هست رفیق باشید ، اگر نبود از آنها دوری کنید ، دوری کنید . حضرت دو مرتبه می‌فرماید دوری کنید. اول : ببین این رفیقت اول وقت مقید به نماز هست یا داره کاسبی میکنه؟ یا مباحثه می کند؟ دوم : در موقع داری و نداری خوبی می کنه به دوستان؛ تا می بینه رفیقش می خواد دختر عروس کنه فوری میره یک قالی ماشینی می گیره میاره دم خونش ، یا می‌بینه چکهاش عقب افتاده می گه غصه نخور من می دم حالا بعدها بهم بده . ولی اونی که همین جور نگاه میکنه ، میبینه همسایه پول نداره دوسیر گوشت بخره، با این همه ثروت، نمیره یک کیلو گوشت بخره بده ( به این آدم فقیر) اینا نه بو دارن نه خاصیت ، خوب به چه درد میخورن! نه دنیا دارن نه آخرت .
 با کسانی که کمک به فقرا نمی کنند رفیق نشید .

 پیاده شده از نوار صوتی درس اخلاق آیت الله مجتهدی تهرانی (ره)

 فضیلت #بسیار_مهم قرائت سوره مبارکه #توحید بعد از هر نماز 

محدث والا مقام مرحوم ثقه الاسلام #کلینی " رضوان الله تعالی علیه " به سند معتبر از #امام_صادق (سلام الله علیه) روایت کرده: 

هرکه به خدا و روز قیامت ایمان دارد باید پس از هر نماز واجب خواندن سوره قُلْ هُوَ اللَّه أحَد را ترک نکند، به یقین هرکه آن را بخواند خدا خیر دنیا و آخرت را برای او گرد آورد و پدر و مادرش را و هرکه از پدر و مادرش پدید آمده می‌آمرزد؛
و در حدیث دیگری وارد شده: هرکه پس از نماز واجب ده مرتبه سوره توحید» را بخواند حق‌تعالی از حور‌العین به همسری او درآورد؛ و سید ابن طاووس از حضرت رسول(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) روایت کرده: هرکه پس از هر نماز سوره توحید» را بخواند از آسمان رحمت بر سرش فرو ریزد و آرامش بر او نازل شود و خدا به سوی او به مِهر نظر اندازد و گناهانش را بیامرزد و هر حاجت که بخواهد برآورده نماید و در امان خدا باشد.

مفاتیح الجنان 

 فضیلت #بسیار_مهم قرائت سوره مبارکه #توحید بعد از هر نماز 

محدث والا مقام مرحوم ثقه الاسلام #کلینی " رضوان الله تعالی علیه " به سند معتبر از #امام_صادق (سلام الله علیه) روایت کرده: 

هرکه به خدا و روز قیامت ایمان دارد باید پس از هر نماز واجب خواندن سوره قُلْ هُوَ اللَّه أحَد را ترک نکند، به یقین هرکه آن را بخواند خدا خیر دنیا و آخرت را برای او گرد آورد و پدر و مادرش را و هرکه از پدر و مادرش پدید آمده می‌آمرزد؛
و در حدیث دیگری وارد شده: هرکه پس از نماز واجب ده مرتبه سوره توحید» را بخواند حق‌تعالی از حور‌العین به همسری او درآورد؛ و سید ابن طاووس از حضرت رسول(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) روایت کرده: هرکه پس از هر نماز سوره توحید» را بخواند از آسمان رحمت بر سرش فرو ریزد و آرامش بر او نازل شود و خدا به سوی او به مِهر نظر اندازد و گناهانش را بیامرزد و هر حاجت که بخواهد برآورده نماید و در امان خدا باشد.

مفاتیح الجنان 

ا سلام و عرض ادب و احترام
به استحضار می رساند باتوجه به نزدیک شدن به ماه مبارک رمضان و تداوم وضع موجود و احتمال اینکه جلسه ای در ماه مبارک نداشته باشیم، همچنین با توجه به دستور اکید رهبری عزیز مبنی بر رزمایش کمک به فقرا،در نظر است جهت خشنودی حضرت دوست و اجابت امر نایب برحق امام عصر(عج) بسته های مواد غذایی جهت فقرا و نیازمندان تهیه گردد. لذا از دوستانی که قصد داشتند در سفره افطاری ماه مبارک، همچون سال گذشته حضور پر رنگ داشته باشند تقاضا می شود جهت شرکت در این امر خیر کمکهای نقدی خود را به حساب صندوق جلسه واریز کنند.
لطفا مبالغ خود را حداکثر تا ۲۸ و نهایتا تا ۲۹ فروردین ماه واریز بفرمائید.
شماره کارت صندوق جلسه:
بانک مسکن،مجید فهیمی
6280231431047082
بیاییم حتی با کمک مبلغی ناچیز (در حد هزار تومان) خودمان را به امام زمانمان نشان بدیم.

چه‌کار کنیم که حس مناجات در ما تشدید شود؟
اضطرار می‌تواند باب محبت به خدا را باز کند

آشنایی با برخی مضامین دلنشین مناجات شعبانیه(۵)

یکی از جملات بسیار توحیدی و زیبای مناجات شعبانیه در فرازهای ابتدایی این مناجات، این عبارت است: بِیَدِکَ لا بِیَدِ غَیْرِکَ زِیَادَتِی وَ نَقْصِی وَ نَفْعِی وَ ضَرِّی إِلَهِی» خدایا نقص من و هر منفعت و ضرری که بخواهد به من برسد، همه‌اش به‌دست تو است.

وقتی از ما بپرسند کارها دست کیست؟» معمولاً می‌گوییم همه‌چیز دست خداست» اما چرا این معارف توحیدی در قلب ما-آن‌طور که باید و شاید- جاری نمی‌شود که موجب اشک و مناجات و محبت شدید نسبت به خدا شود؟ چون ما معمولاً به اسباب و علل، خیلی بها می‌دهیم و نقش خدا را فراتر از اسباب و علل و فراتر از نقش خودمان، نمی‌بینیم!

بلا معمولاً یک وضعیتی را برای انسان پیش می‌آورد که او را در یک بن‌بست قرار می‌دهد و انسان یک‌دفعه‌ای احساس می‌کند، کسی را غیر از خدا ندارد، درحالی‌که ما در اوج رخاء و گشایش هم کسی را غیرخدا نداریم، ما در اوجِ هموار بودن همۀ وسایل و اسباب در کنارمان و در آستانۀ رسیدن به خواسته‌های خودمان، باز هم کسی را غیرخدا نداریم.

یک‌مقدار باید به میزان دخالت خدا در زندگی‌مان، در هر لحظه نگاه کنیم و اینکه همۀ صحنه‌ها در اطراف ما طوری طراحی شده که متناسب با امتحان‌گرفتن خدا از ما باشد. البته ما باید وظیفه‌مان را نسبت به اسباب و علل انجام بدهیم و اگر ضرری آمد دفع کنیم، یا اگر منفعتی به‌سمت ما آمد-از طرق مشروع- آن را جلب کنیم. 

ما نباید نسبت به اسباب و علل، مطلقاً بی‌توجه باشیم، اما پشت سرِ این اسباب و علل و قوی‌تر از آنها، باید خدا را ببینیم. اگر این حالت در کسی پدید بیاید که فراتر از همۀ اسباب و علل، نقش خدا را ببیند و اضطرار و نیاز دائمی‌اش را به خدا باور کند، حس مناجات در او تشدید می‌شود به‌طوری که بدون بلا هم مضطرِ کمک‌گرفتن از خدا می‌شود و خیلی ملتمسانه می‌تواند با خدا مناجات کند.

این اضطرار هم قطعاً منافاتی با ادب و منافاتی با عشق و محبت نسبت به پروردگار ندارد، بلکه این اضطرار می‌تواند باب محبت را باز کند و إن‌شاءالله این اضطرار برای ما با کمی تفکر به‌دست می‌آید؛ البته اگر خود خدا کمک کند.

علیرضا پناهیان
شرح مناجات شعبانیه 

در #ماه_رمضان که به مهمانی خدا دعوت می‌شویم و به آن لبیک گفتیم، خود خداوند و رسول او به استقبال می‌آیند یا اگر کسی در مسجد بمیرد و به نیت نماز آمده باشد، مستقیم به بهشت می‌رود؛ البته اگر حق‌الناس به گردنش نباشد.

✅ به علاوه اینکه خداوند به این وصال و اتصال مشتاق‌تر است. 
در روایتی آمده است:جوانی به محضر رسول گرامی اسلام(ص) عرضه داشت که یا رسول خدا! من گناه کرده‌ام. مرا توبه دهید. رسول گرامی اسلام دعا کردند و خداوند هم توبه او را قبول نمودند. 
دومین بار نیز نزد رسول خدا آمده و تقاضای استغفار نمود. بعد از مدتی دوباره نزد ایشان آمده و تقاضای خود را تکرار کرد. 
برای بار چهارم که آمد، رسول گرامی اسلام فرمودند من دیگر خجالت می‌کشم برای تو از خدا توبه بخواهم و استغفار کنم و او را طرد کردند.

❤️ خدای سبحان به واسطه جبرئیل وحی فرستادند که یا رسول‌الله! این جوان معصیت من را می‌کند یا معصیت شما را؟ ایشان را شما می‌بخشید یا من می‌بخشم؟ لذا فرمودند که سریع او را صدا بزن و[پیام ما را به او برسان]».عنوان الکلام،مجلس نهم،ص۱۰۴-۱۰۵.

  استاد غفاری، شوق عشق، ص۱۲۲-۱۲۳.